{"id":1892,"date":"2019-01-04T17:17:24","date_gmt":"2019-01-04T17:17:24","guid":{"rendered":"http:\/\/eireneargentina.com.ar\/?p=1892"},"modified":"2019-01-04T17:17:24","modified_gmt":"2019-01-04T17:17:24","slug":"adolescentes-y-proyecto-de-vida-como-trabajar-el-desarrollo-de-un-proposito-3-y-ultima-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eireneargentina.org\/?p=1892","title":{"rendered":"Adolescentes y Proyecto de Vida: C\u00f3mo trabajar el desarrollo de un prop\u00f3sito (3\u00b0 y \u00daltima Parte)"},"content":{"rendered":"

El siguiente art\u00edculo contin\u00faa de la Parte 1<\/strong>:\u00a0https:\/\/eireneargentina.org\/?p=1834<\/a><\/p>\n

y Parte 2<\/strong>: \u00a0https:\/\/eireneargentina.org\/?p=1870 \u00a0<\/a>\u00a0 , publicadas en semanas anteriores en este mismo espacio.<\/p>\n

Por el Lic. Federico Massone, del Centro Familiar Eirene.<\/strong><\/p>\n

\"adoelscentes\"<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo puedo colaborar con el adolescente en el desarrollo de un prop\u00f3sito o sentido de la vida?<\/strong><\/p>\n

En la teor\u00eda del an\u00e1lisis existencial de Frankl se enuncia un concepto fundamental:<\/p>\n

La voluntad de sentido<\/strong>. Entendida como una fuerza interna, una tendencia natural. Una tensi\u00f3n hacia la realizaci\u00f3n del sentido. Un impulso vital hacia el sentido que no es necesario generar de modo artificial sino que se desarrolla naturalmente. El hombre tiene una tendencia interna a buscar desarrollarse y buscar sentido. Esta voluntad nos lleva a salir de nosotros mismos y llevar adelante proyectos y actos volitivos verdaderamente significativos y que nos llevan a romper la esclavitud del ego\u00edsmo.<\/p>\n

La voluntad de sentido va a buscar desarrollarse hasta la esfera espiritual donde no puede ser destruida ni disuelta por circunstancias externas. Se trata de una tendencia innata a la espiritualidad. En su libro \u201cLa presencia ignorada de Dios\u201d Frankl habla de un \u201cinconsciente espiritual\u201d que, al estilo del inconsciente pulsional de Freud, tambi\u00e9n tenemos la tendencia a reprimir y, a causa de esto, generar neurosis.<\/p>\n

Dice Eclesiast\u00e9s 3:11:<\/p>\n

11 Todo lo hizo hermoso en su tiempo; y ha puesto eternidad en el coraz\u00f3n de ellos, sin que alcance el hombre a entender la obra que ha hecho Dios desde el principio hasta el fin.<\/p>\n

Ahora bien, seg\u00fan Arminda Aberastury, la adolescencia es un per\u00edodo decisivo en el desarrollo de la personalidad. Y una de sus caracter\u00edsticas t\u00edpicas es la separaci\u00f3n progresiva de los padres.<\/p>\n

El adolescente necesita poner en tela de juicio los criterios y las formas de pensar de sus mayores. Esto es esperable y, en alguna medida, necesario para arribar al desarrollo de las propias pautas de pensamiento. Es por eso que el adolescente necesita discutir todo lo que le es impuesto.<\/p>\n

De modo que, si se pretende colaborar con el desarrollo de un proyecto de vida. Si se procura ayudar al adolescente a buscar un sentido para su vida, la estrategia adecuada debe descartar desde el principio la imposici\u00f3n de un prop\u00f3sito o de una idea que no sea la del propio adolescente.<\/p>\n

M\u00e1s bien, se deber\u00eda proceder a cooperar mediante el di\u00e1logo socr\u00e1tico. Esto consiste en el arte de preguntar, a fin de ayudar a la persona a encontrar las propias contradicciones, ponderar las consecuencias de las propias acciones y a comprenderse a s\u00ed mismas. Esta metodolog\u00eda es en alg\u00fan sentido negativa: m\u00e1s que preocuparnos por agregar un conocimiento deber\u00edamos enfatizar en desaprender las ideas err\u00f3neas. El mejor ejemplo de esto lo ofrece el mismo S\u00f3crates quien confrontaba a los sofistas mediante preguntas a fin de demoler las \u201ccertezas\u201d de estos y ayudarlos a encontrarse con su propia ignorancia. Esto los incitar\u00eda a buscar un conocimiento verdadero.<\/p>\n

Siguiendo este modelo, y dado que la voluntad de sentido se despliega como una fuerza intr\u00ednseca del sujeto, creemos que lo adecuado es colaborar en la b\u00fasqueda de sentido ayudando a poner en tela de juicio las \u201cfalsas promesas de sentido\u201d que se ofrecen. De ese modo, prevenimos la posibilidad de que la voluntad de sentido se estanque en los caminos de satisfacci\u00f3n m\u00e1s cortos y menos provechosos.<\/p>\n

Ejemplos de estas falsas promesas de sentido pueden ser el materialismo, la egolatr\u00eda, la b\u00fasqueda desenfrenada del placer, etc. Estos caminos regularmente desembocan en frustraci\u00f3n y vac\u00edo existencial.<\/p>\n

En este punto es donde viene a nuestro auxilio el libro de Eclesiast\u00e9s. Esta joya que tenemos en nuestras Biblias parece seguir esta metodolog\u00eda socr\u00e1tica y negativa. Porque en lugar de adelantarnos la conclusi\u00f3n del verdadero valor de la vida (Eclesiast\u00e9s 12:13), el autor comienza por atacar con sus argumentos estos falsos sentidos. Veamos algunos ejemplos:<\/p>\n

– Placeres. Ecl 2:1-2. La risa es tonta. Rid\u00edcula. Degradante.<\/p>\n

– Bienes materiales. Ecl 2:11 Esfuerzo in\u00fatil. Producen esclavitud.<\/p>\n

– Conocimiento Ecl 2: 16-17 Otro esfuerzo in\u00fatil<\/p>\n

– El poder Ecl 9:13-18. Como fin en s\u00ed mismo es un error. No edifica. Es un valor completamente superficial.<\/p>\n

– Dejar un legado? Trascender por una obra? Ecl 1:3-11 Ya todo ha sido hecho<\/p>\n

Este \u201cpesimismo\u201d del Eclesiast\u00e9s resulta sumamente \u00fatil. Porque al destruir las falsas promesas, permite que la voluntad de sentido se desarrolle hasta las esferas espirituales donde ya ni la polilla ni el or\u00edn corrompen.<\/p>\n

\u00abEn el coraz\u00f3n de todo hombre existe un vac\u00edo que tiene la forma de Dios. Este vac\u00edo no puede ser llenado por ninguna cosa creada. \u00c9l puede ser llenado \u00fanicamente por Dios, hecho conocido mediante Cristo Jes\u00fas.\u00bb Pascal.<\/p>\n

A esta verdad se llega por un derrotero espiritual de prueba y error o por la s\u00fabita captaci\u00f3n de que nada puede llenar ese vac\u00edo (METANOIA). De cualquier modo, el acceso a esa verdad es posibilitado por el Esp\u00edritu de Jes\u00fas.<\/p>\n

\"adolescentes2\"<\/p>\n

En el CF Eirene tenemos un equipo de profesionales para acompa\u00f1ar y ayudar a los adolescentes y a sus familias. Comunicate con los psicologos cristianos de Eirene al :\u00a0Se puede\u00a0solicitar turnos<\/strong>\u00a0al tel\u00e9fono\u00a04304-7967<\/strong>\u00a0los d\u00edas lunes, mi\u00e9rcoles y viernes de 10 a 15 hs, escribir a:\u00a0centrofamiliar@eireneargentina.com.ar<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El siguiente art\u00edculo contin\u00faa de la Parte 1:\u00a0https:\/\/eireneargentina.org\/?p=1834 y Parte 2: \u00a0https:\/\/eireneargentina.org\/?p=1870 \u00a0\u00a0 , publicadas en semanas anteriores en este mismo espacio. Por el Lic.\u2026<\/p>\n

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