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<\/p>\nEl m\u00e9rito escolar como medio de dominaci\u00f3n: la reproducci\u00f3n social y la distribuci\u00f3n de los bienes educativos.<\/p>\n
Prof. Lic. Alberto Horacio Rodr\u00edguez<\/p>\n
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Samuel Bowles y Herbert Gintis, economistas estadounidenses, realizan en La instrucci\u00f3n escolar en la Am\u00e9rica capitalista (1985) una contribuci\u00f3n muy interesantes a la sociolog\u00eda de la educaci\u00f3n. Parten del estudio del fracaso de las reformas de la educaci\u00f3n secundaria estadounidense, inspiradas por una matriz liberal, teniendo como objetivo, establecer una educaci\u00f3n con fuerte \u00e9nfasis en valores democr\u00e1ticos y liberadora de la personalidad individual. La desigualdad econ\u00f3mica y los niveles educativos de desarrollo alcanzados por los estudiantes van a venir marcados en primera instancia por el mercado, la propiedad y las relaciones de poder que definen el sistema capitalista. Lo que hacen las instituciones de ense\u00f1anza es estructurarse de acuerdo a unas modalidades curriculares y a unas estrategias organizativas destinadas a jerarquizar y a distribuir meritocr\u00e1ticamente a cada persona en el interior de la red de ocupaci\u00f3n, que tambi\u00e9n est\u00e1 dise\u00f1ada jer\u00e1rquicamente.<\/p>\n
Se analizar\u00e1 cr\u00edticamente, pues, la teor\u00eda de la correspondencia de Bowles y Gintis, centr\u00e1ndome en el planteamiento de Michael Walzer, en especial a sus conceptos de bien social, igualdad compleja y tiran\u00eda para demostrar que la escuela no tiene como prop\u00f3sito reproducir a los grupos sociales con fines jer\u00e1rquicos, pues no tendr\u00eda sentido intentar analizar los principios distributivos internos del bien social educaci\u00f3n.
\nIntroducci\u00f3n La Teor\u00eda de la Correspondencia En el a\u00f1o 1976, se edita por primera vez La instrucci\u00f3n escolar en la Am\u00e9rica capitalista, obra correspondida a los economistas Samuel Bowles (EE.UU. 1939) y Herbert Gintis (EE.UU. 1939). Este libro, con una anchurosa revisi\u00f3n hist\u00f3rica y con abundantes estad\u00edsticas, desarrolla la teor\u00eda de la correspondencia. \u00c9sta teor\u00eda explica que, hay una correspondencia entre la disposici\u00f3n de la escuela y el universo del trabajo en la econom\u00eda capitalista. Dicha correspondencia, se caracteriza por la subordinaci\u00f3n y la dominaci\u00f3n.
\nComo antecedente a La instrucci\u00f3n escolar en la Am\u00e9rica capitalista, la investigaci\u00f3n de F. W. Jackson, La vida en las aulas de 1968, muestra la cotidianidad de las instituciones educativa. La escuela se organiza de acuerdo a c\u00f3digos con caracter\u00edsticas de desigualdad de poder entre docentes y estudiantes. Dichos c\u00f3digos tiene como prop\u00f3sito, transformar a los educandos en los modelos que los adultos les imponen. A pesar de la existencia de profesores y profesoras con valores democr\u00e1ticos, que respetan el contexto y cultura de los ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes, seg\u00fan Jackson, sus competencias son un s\u00edmil con los guarda c\u00e1rceles (Jackson, 1992:48). Los premios y castigos suelen estar anudados al \u00e9xito y conectados muy estrechamente con lo que \u00e9l denomina curriculum oculto.<\/p>\n
Lo oculto en el curriculum, es esa composici\u00f3n de potencia del elogio y el poder para moldear caracter\u00edsticas espec\u00edficas en la vida colectiva del aula. Cada estudiante, debe dominar y practicar de forma eficaz este curr\u00edculum oculto de la escuela, en oposici\u00f3n al curriculum oficial, que hace hincapi\u00e9 en las instancias acad\u00e9micas.<\/p>\n
Bowles y Gintis, aprovechar\u00e1n el concepto de curriculum oculto, como recurso para explicar la reproducci\u00f3n, cohesi\u00f3n y estabilidad de las relaciones sociales de producci\u00f3n y distribuci\u00f3n.
\nEn la Teor\u00eda de la Correspondencia, para hacer segura la reproducci\u00f3n del sistema econ\u00f3mico, no interesan demasiado los contenidos formales de la ense\u00f1anza, es decir, los contenidos que divulgan los textos, apuntes, libros\u2026 Adquieren una exclusiva importancia, las experiencias cotidianas, a trav\u00e9s de las estrategias de ense\u00f1anza y aprendizaje que se viven dentro de las aulas, en lenguaje de Jackson, el curr\u00edculum oculto.<\/p>\n
El sistema educativo ayuda a integrar a la juventud al sistema econ\u00f3mico, creemos, a trav\u00e9s de la correspondencia estructural entre sus relaciones y las de la producci\u00f3n. La estructura de las relaciones sociales de la educaci\u00f3n no s\u00f3lo acostumbra al estudiante a la disciplina en su puesto de trabajo, sino que desarrolla los tipos de comportamiento personal, formas de presentaci\u00f3n propias, imagen de s\u00ed mismo, e identificaciones de clase social que son ingredientes cruciales para la idoneidad para el puesto. Concretamente, las relaciones sociales de la educaci\u00f3n. Las relaciones entre administradores y maestros, maestros y estudiantes, estudiantes y estudiantes, y estudiantes y su trabajo, son una r\u00e9plica de la divisi\u00f3n jer\u00e1rquica del trabajo (Bowles y Gintis, 1985: 175-176)
\nLas facultades cognitivas y afectivas desarrolladas, como las destrezas t\u00e9cnicas, auxilian a la construcci\u00f3n de una subjetividad, que expresamente van a cooperar para legitimar y naturalizar, la existencia de desigualdades sociales y econ\u00f3micas.<\/p>\n
Las formas de premios y castigos, de incentivar y de reprobar del sistema escolar van instaurando, la huella de caracter\u00edsticas personales que requiere el mundo econ\u00f3mico (Bowles y Gintis, 1985: 177)
\nLos empresarios y otras elites sociales, han usado a las escuelas para la legitimaci\u00f3n de la desigualdad, a trav\u00e9s de un dispositivo claramente meritocr\u00e1tico y racional, para la ubicaci\u00f3n de individuos en funciones econ\u00f3micas. Las escuelas fueron abusadas, para la fecundaci\u00f3n de tipos rentables de conciencia y conducta de los trabajadores, mediante una correspondencia entre las relaciones sociales de la educaci\u00f3n y las de la vida econ\u00f3mica. Adem\u00e1s, los padres o adultos referentes, los\/las estudiantes, los sindicatos y gremios de trabajadores, los afroamericanos, las minor\u00edas \u00e9tnicas, las mujeres y otros grupos, han procurado utilizar a las escuelas, para alcanzar sus propios objetivos: seguridad material, cultura, una distribuci\u00f3n m\u00e1s justa de las recompensas econ\u00f3micas y una ruta para el desarrollo personal que no conduce a las ganancias, sino a una vida m\u00e1s plena (Bowles y Gintis, 1985:136)<\/p>\n
Igualdad vs m\u00e9rito: el proceso de reproducci\u00f3n El dise\u00f1o de Bowles y Gintis, tiene su ancla, en la desigualdad dentro del capitalismo. \u00c9sta, no reside en insuficiencias de tipo individual, como supone la visi\u00f3n liberal de la educaci\u00f3n, sino en la estructura de la producci\u00f3n y en las relaciones de propiedad. Por ello, su categorizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n como reproductora de la desigualdad, a trav\u00e9s de la legitimaci\u00f3n de la asignaci\u00f3n de individuos a posiciones econ\u00f3micas, a partir de m\u00e9ritos visiblemente objetivos, como forma simb\u00f3lica en el proceso de legitimaci\u00f3n en la educaci\u00f3n. En este proceso de legitimaci\u00f3n de la tendencia meritocr\u00e1tica, la apolog\u00eda de la desigualdad, debe supeditarse cada vez m\u00e1s de las desigualdades educativas y diferencias de clase social.<\/p>\n
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